法事法要と香典

仏教(ぶっきょう)では人(ひと)が亡くなる(なくなる)と魂(たましい)は身体(しんたい)を出(で)て霊(れい)となると考え(かんがえ)られています。死後(しご)四十九日(しじゅうくにち)間(かん)は死者(ししゃ)の霊(れい)が現世(げんせ)とあの世(あのよ)の間(あいだ)をさまよっているといわれ、その間(そのあいだ)供養(くよう)することによって死者(ししゃ)の霊(れい)が無事(ぶじ)に極楽浄土(ごくらくじょうど)へ行き(いき)、成仏(じょうぶつ)できることを願い(ねがい)ます。法事(ほうじ)や法要(ほうよう)は本来(ほんらい)死者(ししゃ)の冥福(めいふく)を祈り(いのり)、その霊(れい)を慰める(なぐさめる)ために命日(めいにち)に行う(おこなう)仏式(ぶっしき)の儀式(ぎしき)です。死者(ししゃ)を供養(くよう)すると同時に(どうじに)遺族(いぞく)の悲しみ(かなしみ)を癒し(いやし)、心(こころ)を満たし(みたし)てあげる意味(いみ)もあります。法事(ほうじ)、法要(ほうよう)を行う(おこなう)年月(ねんげつ)は死亡(しぼう)した日(にち)から七日ごと(なのかごと)に行われる(おこなわれる)のが本来(ほんらい)です。これを追善(ついぜん)供養(くよう)といいます。死後(しご)満(まん)一年(ねん)の命日(めいにち)は一周忌(いっしゅうき)、その後(そのご)は死亡(しぼう)した年(とし)も入れて(いれて)数え(かぞえ)、満(まん)ニ年(ねん)目(め)の命日(めいにち)は三回忌(さんかいき)、その後(そのご)は七回忌(しちかいき)、十三回忌(かいき)、十七回忌(かいき)、二十三回忌(かいき)、二十七回忌(かいき)、以降(いこう)は五年毎(ねんごと)に行われ(おこなわれ)ます。こういった法要(ほうよう)を年忌(ねんき)法要(ほうよう)といいます。法事(ほうじ)に出席(しゅっせき)する場合(ばあい)にお香典(おこうでん)を持っていく(もっていく)ことは基本的(きほんてき)なマナーになっています。法事(ほうじ)で出す(だす)お香典(おこうでん)の相場(そうば)金額(きんがく)は、四十九日(しじゅうくにち)法要(ほうよう)では、親戚(しんせき)一万円(まんえん)、友人(ゆうじん)五千円(ごせんえん)、知人(ちじん)五千円(ごせんえん)、一周忌(いっしゅうき)では親戚(しんせき)一万円(まんえん)、友人(ゆうじん)一万円(まんえん)、知人(ちじん)三千円(えん)、三回忌(さんかいき)では親戚(しんせき)一万円(まんえん)、友人(ゆうじん)一万円(まんえん)、知人(ちじん)三千円(えん)、その他(そのほか)の法要(ほうよう)では親戚(しんせき)一万円(まんえん)、友人(ゆうじん)五千円(ごせんえん)、知人(ちじん)三千円(えん)となっています。故人(こじん)との関係(かんけい)が近い(ちかい)、または親しい(したしい)場合(ばあい)ほど多く(おおく)包み(つつみ)ます。法事(ほうじ)での不祝儀(ぶしゅうぎ)袋(ぶくろ)は「黒白(くろしろ)」または「黄白(こうはく)」の水引(みずひき)で｢結び切り(むすびきり)｣または｢あわび結び(むすび)｣でかけます。表書き(おもてがき)は仏式(ぶっしき)では｢御霊前(ごれいぜん)｣｢ご香典(ごこうでん)｣｢御香料(ごこうりょう)｣、四十九日(しじゅうくにち)法要(ほうよう)以降(いこう)は｢御仏前(ごぶつぜん)」と書き(かき)ます。